聖神研究中心 - 教會資訊 - 中國天主教會歷史大事回顧




六三五　景教士阿羅本到達唐朝京城長安，太宗設館翻譯經書；太宗對教義深感興趣，准予傳教。八四五　唐武宗下詔排佛，毀天下寺，景教亦被波及，教士遭勒令還俗或驅逐出境。一二四五　教宗依諾森四世遣方濟會士柏郎嘉賓攜國書東來，與蒙古修好，是為教廷與蒙古通使之始。一二八九　教宗尼古拉四世任方濟會士孟高維諾為欽使，攜國書來中國。一二九四孟高維諾抵達北京，覲見成宗，獲准居留，並勸化汪古部高唐王闊里吉思，其人民亦多改奉天主教，並在其地建一教堂。一三零七教宗格來孟五世建立北京總主教區，任孟高維諾為總主教，統理中國及遠東教務。七月，教宗祝聖七位方濟會士為主教，來華協助孟氏。一三二八　和德理奉孟高維諾總主教命離華返歐求教宗多遣傳教士來華。孟高維諾逝世。一三三一　和德理逝世於意大利，一七五五年列入真福品，為在華傳教士列品的第一人。一三七零　北京教友數達六萬，但孟高維諾死後，歷任主教一直未有到任，天主教漸次歿落。一五五二　聖方濟各沙勿略抵廣東省上川島，卒於島上。利瑪竇生。一五五五耶穌會士抵澳門。一五八三　羅明堅、利瑪竇抵肇慶居住，為近代傳教之始，中國人始以「天主」稱造物主。一五九七　中國耶穌會省成立，利瑪竇為首任會長。徐光啟遇利瑪竇。一六零三　中國教會三大柱石之一徐光啟在南京由羅如望司鐸付洗，聖名保祿。一六一零中國教會三大柱石之一李之藻在北京由利瑪竇付洗。利瑪竇死於北京，賜葬於京內。一六一一　楊廷筠由郭居靜神父付洗。第一位國籍主教羅文藻生。一六二七　嘉定會議，審議「上帝」、「天主」等譯名。出席者除教士外，尚有徐光啟、李之藻、楊廷筠及孫元化等教友。一六四五傳信部下令禁止中國教友舉行敬孔拜祖禮儀。歷時百多年的「禮儀之爭」開始。一六四八　中國第一位殉道真福道明會士劉方濟（嘉彼辣）在福建捨生。一九零九年由教宗庇護十世列入真福品。一六五四羅文藻在馬尼拉晉鐸。一六六零　教廷設南京宗座代牧區，管轄江蘇、河南、山西、山東、陝西及高麗的教務。一六七四教宗格來孟十世委羅文藻為南京主教。羅文藻於一六八五年晉牧。一六九二康熙帝降旨，准教士自由傳教，中國人民自由信教。一七零七　教廷所委派多羅欽使在南京頒佈教宗禁上祀孔祭祖令。康熙下令驅逐多羅。一七二零　教宗為中國禮儀問題，遣欽使嘉樂來華。一七二四　雍正下詔禁止在中國傳教，違者處死。傳教士活動範圍限於廣州，部份教士仍准留居北京。一七四六　清廷批准福建巡撫周學健之奏處決教士，全國教難大作。一七七三教宗格來孟十四世下令解散耶穌會。一八零七　馬禮遜於九月抵澳門，旋即入廣州傳教。是為第一位來教傳教之基督新教教士。一八一四教宗庇護七世頒諭恢復耶穌會。貴州遵義真福吳國盛於是年致命。一八四二　鴉片戰爭導致中英簽訂不平等條約，予以傳教士在五個通商港口活動的權利。一八六零天津不平等條約簽訂，法國強迫中國撤銷所有在中國的傳教活動限制。一八七九　中國分為五大傳教區域，第一區為直隸、滿洲、蒙古；第二區為山東、山西、河南、陝西、甘肅；第三區為湖南、湖北浙江、江西、江南；第四區為四川、雲南、貴州、西藏；第五區為廣東、廣西、福建、香港。一九零零義和拳運動引發排外風潮，導致四位主教、三十一位神父及三萬餘名教友被殺。當年全國教友數達七十二萬人。一九零三馬相伯在上海徐家匯創辦「震旦學院」，後為耶穌會所排擠，於一九零五年再辦「復旦公學」，為現時復旦大學的前身。一九一一武昌起義成功，中華民國臨時政府於一九一二年一月一日在南京成立。全國教友一百四十三萬。一九二二剛恆毅主教（後封樞機）奉委為宗座首任駐華代表。一九二四　全國主教公會議在上海舉行，兩位中國籍教長以監牧身份出席。一九二五　在教友英斂之的推動之下，天主教輔仁大學在北京成立。一九二六　六位中國籍主教在羅馬由教宗庇護十一世親自祝聖。是為羅文藻以後中國首批國籍主教。一九三七抗日戰爭爆發，大部份公教醫院撥作支援抗戰之用。全國教友多達三百一十萬。一九三九　十二月八日，教廷傳信部發出訓令，承認敬孔祭祖為中國傳統文化的一部份，予以尊重。一九四五　日本投降。第二次世界大戰結束。青島主教田耕莘擢昇為樞機，是為遠東籍樞機的第一人。一九四六　中國聖統制成立，全國分二十教省，共設二十總主教區及一百一十七個教區。七月六日，教廷在南京設立駐華公使館，任命黎培理總主教為首任教廷駐華公使。一九四九十月一日中華人民共和國政府成立。共產黨發表《共同綱領》，作為臨時憲法。一九五一　南京教區親政府的副主教李維光發表聲明，主張實行「天主教在中國自養自治自傳三大原則。」教廷駐華公使黎培理總主教被逐。不少教友及神職人員被捕，大部份教會機構被收歸國有。一九五二一月十八日，教宗庇護十二世發表《致中國天主教徒》通諭。一九五五龔品梅主教及三百多位神父、教友在上海被捕。全國各地亦有大量神職人員及教友被捕。南京教區副主教李維光神父由企圖在中國成立一個「國家的公教會」而遭到「開除教籍（絕罰）」。一九五七中國天主教友愛國會在北京成立，並舉行第一屆全國會議。瀋陽總教區皮漱石總主教獲選為主席。一九五八中國教會自選自聖漢口教區董光清及武昌教區袁文華為主教。愛國會曾一度向教廷請求批准，但為傳信部所拒絕。一九六二中國天主教友愛國會第二屆全國會議在北京舉行。教宗若望二十三世召開梵蒂岡第二屆大公會議，首次有中國籍主教出席大公會議。留守在中國大陸的主教亦有接到出席邀請，但全部受阻不能參與會議。一九六六　「文化大革命」爆發，所有聖堂遭到封閉。十年動亂開始。神職人員，包括參加愛國會的神父及主教，均被監禁或解往勞改。一九六七　教廷委任徐誠斌神父為香港教區輔理主教。為首位國籍主教出掌香港教區者。徐氏於同年接受祝聖。一九六七年署理香港教區，一九六九年五月二十九日正式就任香港教區主教。一九七一　北京聖母無原罪堂(南堂)重開，但僅供駐京外交人員舉行禮儀之用。一九七六　九月九日毛澤東逝世，華國鋒與葉劍英推翻「四人幫」。「文化大革命」的受害者逐步獲得平反。一九七九　西德穆沙爾主教訪問中國，成為一九四九年以後訪華的最高層天主教成員。一九八零　艾切嘉利樞機（Cardinal Etchegarray）與柯寧樞機（Cardinal Koenig）訪問中國。廣州教區鄧以明主教被囚廿二年後獲釋，隨後到香港就醫。五月份，中國天主教愛國會第三屆全國會議在北京舉行，議決舉行第一屆中國天主教代表會議。會議上議決成立中國天主教主教團及中國天主教教務委員會，聲明兩機構屬「教會性」。一九八一　教宗若望保祿二世訪問馬尼拉期間發出呼籲，希望雙方對話，聲稱一個真正的基督徒，同時可以做一個真正的中國人。卡薩洛尼樞機(Cardinal Cassaroli)前往香港，並造訪鄧以明主教。教宗若望保祿二世委任鄧以明主教為廣州總主教，引起中國愛國會及中國政府強烈反對。中國政府發表第《十九號文件》：「關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策」。一九八二上海佘山修院重開，成為一九五七年所有修院被關閉以來，首間獲准重開的修院。一九八四馬尼拉總教區辛海綿樞機(Cardinal Sin)訪問中國。二十九位旅居海外的前任中國教區首長正式向教宗請辭。一九八五　基督教團體在南京成立愛德基金會，以回應社會的需要。香港教區胡振中主教成為一九四九年以來，首位訪問中國大陸的香港主教。德肋撒修女首次訪問中國。上海龔品梅主教被囚三十年後獲釋。上海金魯賢主教率領教友代表團訪問香港、澳門，隨後另行訪問菲律賓。一九八六　胡振中主教四十年來首次訪問故鄉廣東省伍華，並重申香港教區擔當橋樑教會的角色。一九八七　教廷委任林家駿神父為澳門教區主教，是為首位出掌澳門教區的中國籍主教。一九八八　一月，上海龔品梅主教重獲公民權。五月，龔品梅主教離開上海，前往美國探親及就醫。六月，六十三歲的胡振中主教獲擢升為樞機。教廷萬民福音傳播部部長董高樞機傳達八項指引，提示海外到訪中國的天主教神長應注意的事項。一九八九　中共中央及國務院發表《三號文件》：「在新形勢下加強天主教工作」。十一月二十一日，地下教會的十多位主教及多位神父，在陝西省三原縣張二策村聚會，成立中國大陸主教團，推選未有出席的范學淹主教及身在海外的鄧以明主教為名譽主席，易縣教區劉冠東主教為主席，易縣教區劉書和助理主教為秘書長。其後不久該主教團遭到政府取締，多位主教被捕及分別被判監禁或勞改。一九九一　二月，中共中央發表《關於進一步做好宗教工作若干問題通知》，名為《六號文件》。居美的龔品梅主教，於六月廿八日在羅馬領受樞機紅冠。教宗早於一九七九年選定他為樞機，但默存心中未有公佈。十月，中國國務院發表《中國的人權狀況》白皮書，重申中國公民享有宗教自由。一九九二年第五屆全國天主教代表大會議決，全國教區採用本地語舉行禮儀。　一九九二第五屆全國天主教代表大會議決，全國教區採用本地語舉行禮儀。一九九三中國天主教會取得香港思高聖經學會授予版權，重印思高版中文聖經全書。一九九四中國國務院頒佈《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》及《中華人民共和國宗教活動場所管理條例》兩項條例。一九九五廣州總教區鄧以明總主教於六月二十七日在美國逝世，享年八十七歲。一九九六年教宗代表切尼（Claudio Celli）總主教在北京與中方官員會面，被視為重建外交關係的第一步。陳日君神父獲教宗若望保祿二世任命為香港教區助理主教、湯漢神父獲任命為輔理主教。一九九七中國政府發表《宗教自由》白皮書，反駁有關侵犯宗教權利的指控。一九九八亞洲主教會議在羅馬舉行。教宗若望保祿二世宣佈，他已邀請四川省萬縣教區段蔭明主教及徐之玄輔理主教出席會議，但中國拒絕給他們簽發出境許可。教宗若望保祿二世任命廿二位新樞機，其中包括高雄教區單國璽主教。二零零零龔品梅樞機在美國逝世，享年九十八歲。年中另有四位主教逝世。北京發表《中國人權發展五十年》白皮書。一百二十位中華殉道者於十月一日由教宗若望保祿二世宣佈列入聖品。二零零一四川省萬縣教區段蔭明主教於一月逝世，他是教宗庇護十二世在中國大陸任命的主教中最後逝世的一位。教宗若望保祿二世在「紀念利瑪竇抵達北京四百週年」的國際研討會上，為天主教會的成員「過去和現在」在中國所犯的所有錯誤道歉。二零零二九月二十三日，香港教區主教胡振中樞機逝世，七十歲的陳日君主教接任香港教區主教。上海徐家匯藏書樓為最古老的私人圖書館，由耶穌會神父於一個多世紀前建造，在關閉多年後重新開放。在山東服務和去世的聖言會傳教士福若瑟（Joseph Freinademetz）神父，與聖言會創辦人楊生（Arnold Janssen）一同獲冊封為聖人。二零零四宗座要求澄清有關魏景儀主教被捕的消息。這是羅馬首次就宗教人士被捕而公開向中國表示關注。北京堅持魏主教以非法方式出境。魏主教於稍後獲釋。十二月，中國國務院頒佈「宗教事務條例」。二零零五教宗若望保祿二世於二零零五年四月二日逝世。教宗病危時中國外交部曾透過新聞界表示慰問。比利時的丹尼爾斯樞機抵華訪問，但他的行程因教宗若望保祿二世逝世而縮短。四月十九日，信理部部長若瑟‧拉辛格（Joseph Cardinal Ratzinger）樞機當選教宗，取名本篤十六世。中國外交部祝賀新教宗本篤十六世，但重申要求梵蒂岡與台灣斷交。教宗本篤十六世接見來自一百七十四個國家及組織的外交使節，並表示他正想起「許多國家與聖座沒有完全的外交關係。」各人把這段說話解釋為呼籲與中國建交。報章和互聯網都流傳著雙方很快建交的猜測。邢文之神父、黨明彥神父、何澤清神父分別獲教廷任命為上海教區、西安總教及萬縣教區的助理主教。